{"id":7520,"date":"2024-04-01T11:58:17","date_gmt":"2024-04-01T14:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/?p=7520"},"modified":"2024-04-01T19:11:58","modified_gmt":"2024-04-01T22:11:58","slug":"literatura-y-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/literatura-y-religion\/","title":{"rendered":"Literatura y religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Literatura y religi\u00f3n parece un concepto que solo llega a los lectores que lo eligen. Sin embargo, el peso de los dioses, la iglesia o la espiritualidad en general; son temas que componen gran parte de las obras literarias. Sea como disparador o como cr\u00edtica, la religi\u00f3n es parte de la literatura aunque pensemos que podemos evitarla. <\/h4>\n\n\n\n
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Por Ezequiel Olasagasti<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Termin\u00f3 semana santa<\/strong> y, para los que no se fueron, pudo haber sido un momento de reuni\u00f3n con la familia. Y, obviamente, todos repetimos como un mantra (en voz alta o para nuestro interior) \u201cNo se habla ni de religi\u00f3n ni de pol\u00edtica\u201d<\/strong>. Una regla social que nos impusimos para que nadie, entre los huevitos de chocolate<\/strong> y la rosca con ese huevo que hace levantar una ceja al de bromatolog\u00eda, pueda escandalizarse. Lo que menos queremos es que alguien se atragante v\u00edctima de un debate que puede salirse de control.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo politicen todo\u201d<\/strong>, se escucha de boca de quien no entendi\u00f3 que todo, en especial la literatura<\/strong>, tiene intr\u00ednsecamente un mensaje pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Con la religi\u00f3n pasa lo mismo, y mucho m\u00e1s cuando retrocedemos en la l\u00ednea de tiempo de la literatura. Puede que ya no se muestra de forma tan expl\u00edcita como antes, pero lo espiritual est\u00e1 dentro de las obras, aunque el t\u00edtulo de la misma no sea necesariamente el nombre de un santo<\/strong>, un dios<\/strong> o una instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Resulta una tarea cicl\u00f3pea tratar de abarcar todo el tema \u201cliteratura y religi\u00f3n\u201d<\/strong> en estas l\u00edneas. Y antes de que corten su lectura al grito de \u201cyo soy ateo, no leo literatura religiosa\u201d<\/strong>, dense un minuto para preguntarse: \u00bfno leo literatura religiosa?<\/strong> Suerte tratando de escapar de todas las referencias y temas religiosos que muchos autores, incluso m\u00e1s ateos que cualquiera, dejan en sus escritos. A veces, en contra de la religi\u00f3n misma.<\/p>\n\n\n\n

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Decir que uno no consume literatura religiosa, pero al mismo tiempo ser fan\u00e1tico de los mitos griegos<\/strong><\/a> es caer en una contradicci\u00f3n. Estos fueron y son literatura religiosa. Era la forma que ten\u00edan de explicar, de forma sobrenatural, los sucesos de esa \u00e9poca. Hoy sabemos que el rel\u00e1mpago se genera por la energ\u00eda de las gotas chocando en las nubes. Pero hay que entender que, el siglo VII antes de Cristo<\/strong>, era m\u00e1s sencillo decir \u201cDios lo hizo\u201d<\/strong>. O m\u00e1s bien, \u201cZeus lo hizo\u201d<\/strong>.<\/p>\n

El poeta Hes\u00edodo,<\/a><\/strong> con su \u201ccosmogon\u00eda\u201d,<\/strong> fue uno de los primeros en generar una especie de Biblia<\/strong> donde se narraban los or\u00edgenes del hombre, la naturaleza y todo lo que se conoc\u00eda. Esto desde un punto de vista euro centrista<\/strong>, claro. Debido a que todo el pensamiento occidental viene de Grecia. Pero todas las regiones del mundo ten\u00edan su mito de la creaci\u00f3n del mundo. Comparada con la filosof\u00eda que despu\u00e9s crearon los helenos, esos mitos pueden quedar como meros cuentos. Pero cabe aclarar que todo lo dicho por Hes\u00edodo es anterior a la filosof\u00eda. Fue la base a la que pudieron oponerse todos.<\/p>\n\n\n\n

La Biblia<\/strong> fue uno de esos tantos or\u00edgenes mitol\u00f3gicos de todo. El Antiguo Testamento<\/strong> habl\u00f3 de la creaci\u00f3n, de que todo existe hace cuatro mil a\u00f1os. Luego sacaron una secuela llamada Nuevo Testamento\u201d,<\/strong> protagonizada por Jesucristo<\/strong>. Algunos todav\u00eda esperan con ansias el final de la trilog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Estos textos religiosos de las antiguas civilizaciones, comparten historias cambi\u00e1ndole algunas cositas. En el poema \u00e9pico de Gilgamesh<\/a>, un texto de la cultura sumeria<\/strong>, se habla de un diluvio que arras\u00f3 con casi toda la humanidad. \u00bfNo\u00e9 fue un plagio? \u00bfLa Atl\u00e1ntida de los griegos lo fue? No, solo otra forma de explicar un hecho que compartieron en el tiempo algunas civilizaciones. En una \u00e9poca donde tal vez no hab\u00eda mucha creatividad o no se reclamaba tanto copyright<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La Biblia<\/strong>, la ames o la odies, fue por mucho tiempo uno de los libros m\u00e1s populares del mundo<\/strong>. O del mundo occidental al menos. Piensen que lo \u00fanico que se le le\u00eda a la gente era eso. En las misas y en los festivales de cualquier \u00edndole. Los primeros en transcribir la Biblia (copiarla) fueron los sacerdotes de los templos. <\/strong>Ellos eran de los pocos alfabetizados de la poblaci\u00f3n. De este modo, tenemos que admitir que le debemos a la iglesia la difusi\u00f3n de cultura. Incluso, muchos sacerdotes rebeldes traduc\u00edan y transcrib\u00edan otros textos que no estaban en la m\u00e1s alta estima de la Iglesia. Fue as\u00ed que permitieron que m\u00e1s literatura llegara al pueblo. Sin embargo, como se dice una cosa se dice la otra, ya que fue la iglesia quien en sus picos de poder, censur\u00f3 y destruy\u00f3 los textos y el arte que consideraba hereje<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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La divina comedia esta estrechamente ligada con la religi\u00f3n cat\u00f3lica que imperaba en la \u00e9poca de Dante Alighieri. Aunque es critica de la misma, no se aparta de lo considerado correcto para el buen cristiano.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La Biblia fue el primer libro impreso en la famosa imprenta de Gutenberg<\/strong>. Imprenta que, seg\u00fan Borges<\/strong>, arruin\u00f3 todo, ya que a partir de ella se iba a publicar incluso a los que no merecen ser publicados. Siempre tan dulce Jorge Luis. La Biblia se fue extendiendo por todo el mundo conocido, democratizando la lectura. Es el \u00fanico libro que pod\u00e9s tener de forma f\u00edsica de manera casi gratuita. Es este el que les dan a los presos, a los ni\u00f1os de escuelas, a los pueblos originarios que nunca tocaron el lomo de un libro en su vida. Es m\u00e1s que recomendable leer la Biblia. Aunque no seas religioso, incluso. Literariamente hablando, es un libro muy entretenido, al estilo de Las mil y una noches<\/strong>, La Il\u00edada<\/strong> o cualquier libro antiguo lleno de mitos y leyendas. La Biblia ya se convirti\u00f3 en algo que ya forma parte de la cultura pop<\/strong>. Era (es) extra\u00f1o que nadie conozca, al menos, algunos conceptos b\u00e1sicos de la religi\u00f3n<\/strong>. Ayuda el hecho de que, en esencia, todos los libros religiosos son muy parecidos. El cielo, el infierno, los profetas<\/strong>, etc. Estos aspectos son los que los escritores m\u00e1s utilizaron.<\/p>\n\n\n\n

El escritor brit\u00e1nico John Milton<\/strong>, escribi\u00f3 un poema al estilo de la divina comedia llamado: El para\u00edso perdido<\/strong>. En este, se toma (al principio) al personaje del \u00e1ngel ca\u00eddo<\/strong> que se revel\u00f3 contra Dios<\/strong> y se lo pone en la piel de un paria al que todo le sale mal y que vive en la inconformidad absoluta de un perdedor. Muy alejado de la idea de Diablo<\/strong> poderoso que nos lleg\u00f3 a nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Otro ejemplo de c\u00f3mo la iconograf\u00eda religiosa ya est\u00e1 tatuada en el inconsciente colectivo, es recapacitar en lo que pensamos cuando leemos el cuento Un se\u00f1or muy viejo con unas alas enormes<\/strong>\u00a0de Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/strong><\/a>. Es imposible que al ver la descripci\u00f3n del viejo no pensemos en un \u00e1ngel<\/strong>. Podr\u00e1n rebuscar otras explicaciones, pero, aunque no afirma nada el autor, es imposible que no veamos un \u00e1ngel. Siguiendo con Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/strong>, se ve la importancia de lo sagrado en el cuento \u201cLa santa\u201d <\/strong>parte del\u00a0libro \u201cDoce cuentos peregrinos\u201d<\/strong>. Un cuento y, sobre todo, un libro muy recomendable. Se habla mucho del Gabo novelista y no tanto del Gabo cuentista.\u00a0<\/p>\n\n\n

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El texto de Garc\u00eda M\u00e1rquez funciona como cr\u00edtica a una sociedad consumida por los tab\u00faes y las creencias. Son estas las que pueden convertirse en las m\u00e1s crueles y prejuiciosas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la literatura de terror sin la iconograf\u00eda religiosa? sobre todo, el uso del diablo. Aunque es verdad que los principales exponentes no necesitaron de esto. Por ejemplo, Edgar Allan Poe<\/strong> utilizaba la propia psiquis humana y su descenso a la locura; mientras que Lovecraft<\/strong> creaba a sus propios demonios en su propio universo.<\/p>\n

Sin embargo, el diablo<\/strong> fue el antagonista principal de muchas historias cl\u00e1sicas: desde El Fausto<\/strong>\u00a0de Goethe<\/strong><\/a>, El diablo y Daniel Webster<\/strong>\u00a0de Stephen Vincent Ben\u00e9t<\/strong> o (nuestra versi\u00f3n argenta) El Santos Vega<\/strong>\u00a0de Rafael Obligado<\/strong><\/a>. Las tres historias se separan por a\u00f1os y oc\u00e9anos de distancia, pero tocan un tema com\u00fan: la lucha del hombre contra el diablo que quiere su alma. <\/strong>Que busca reclamarla como pago de un trato o una apuesta. Aunque siempre est\u00e1n las versiones positivas, como la pel\u00edcula E<\/strong>ncrucijada<\/strong> donde vemos a Karate kid (Ralph Macchio<\/strong>) tocando la guitarra mejor que Steve Vai y basado en la leyenda de Robert Johnson<\/strong>. O el violinista de la canci\u00f3n \u201cThe devil went downt to Georgia\u201d, <\/strong>basado tal vez en la historia del violinista Giuseppe Tartini<\/strong><\/a>.<\/p>\n

S\u00e9 que nos estamos yendo mucho de la literatura \u00bfo no? Tal vez no haya mejor representaci\u00f3n del diablo como amenaza que en la novela \u201cEl exorcista<\/strong>\u201d de William Peter Blatty<\/strong><\/a>. Donde, por supuesto, la religi\u00f3n cumple un rol protag\u00f3nico. Recordemos que los curas (el padre Merrin<\/strong> y el padre Karras<\/strong>) son los buenos, los h\u00e9roes de la historia. La regi\u00f3n aqu\u00ed es la soluci\u00f3n contra el mal.<\/p>\n\n\n\n

Autores cr\u00edticos de la religi\u00f3n siempre hubo. M\u00e1s que nada, las cr\u00edticas vienen de los autores ateos. En las historias de Stephen King<\/strong>, podemos encontrar un tropo<\/strong> (elemento, tema o caracter\u00edstica que el autor utiliza en determinados g\u00e9neros) repetido hasta el hartazgo. Este consta de la utilizaci\u00f3n de personajes, muchas veces relevantes para la trama, que son unos fan\u00e1ticos religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Saramago<\/strong>, un autor del que hablamos mucho aqu\u00ed<\/a>, tampoco fue muy amable con la Iglesia en sus obras. Tal vez el hecho de haber sido educado bajo la fe cat\u00f3lica en colegios religiosos<\/strong> influy\u00f3. Esto se da mucho, no existe persona m\u00e1s atea que aquella que fue criada bajo la religiosidad m\u00e1s severa. Ese adoctrinamiento<\/strong> funciona muy bien, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

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” Se mirase donde se mirase solo se ve\u00edan ruinas, cenizas y cuerpos carbonizados; en cuanto a la mujer de Lot, esta mir\u00f3 atr\u00e1s, desobedeciendo la orden recibida, y qued\u00f3 transformada en una estatua de sal; hasta hoy nadie ha conseguido entender por qu\u00e9 fue castigada de esta manera, cuando es tan natural que queramos saber qu\u00e9 pasa a nuestras espaldas, es posible que nuestro Se\u00f1or haya querido escarmentar la curiosidad como si se tratase de un pecado mortal, pero eso tampoco va en abono de su inteligencia. V\u00e9ase lo que sucedi\u00f3 con el \u00e1rbol del bien y del mal, si Eva no le hubiese dado de comer el fruto a Ad\u00e1n, si no lo hubiesen comido, todav\u00eda estar\u00edan en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, con lo aburrido que era aquello. En el regreso, por casualidad, se detuvieron un momento en el camino donde Abraham estuvo hablando con el Se\u00f1or y ah\u00ed Ca\u00edn dijo, tengo un pensamiento que no me deja… pienso que hab\u00eda inocentes en Sodoma y Gomorra<\/strong>“<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Ca\u00edn<\/strong> fue la \u00faltima novela de Saramago<\/strong> antes de dejar este mundo f\u00edsico. Aunque ya hab\u00eda dado su re imaginaci\u00f3n de la Biblia con \u201cEl Evangelio seg\u00fan Jesucristo\u201d<\/strong>, una de sus obras m\u00e1s conocidas, es en Ca\u00edn<\/strong> decide abordar el Antiguo Testamento. Volviendo a contar esas historias que nos contaron mil veces: Ad\u00e1n Y Eva<\/strong>, El arca de No\u00e9<\/strong>, l<\/strong>as ciudades de Sodoma y Gomorra<\/strong>, etc. Decide contarlo desde el punto de vista de Ca\u00edn, el hijo maldito de Ad\u00e1n<\/strong>, quien fue condenado a marchar por la tierra con la marca de la maldad por haber matado a su hermano Abel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo para los pagos latinoamericanos, un continente sumamente afianzado a la religi\u00f3n cristiana, vamos a encontrar siempre algo de la iglesia en su literatura. Esto se da tanto para bien como para mal. Desde las iglesias c\u00f3mplices de las dictaduras, a la fe de los campesinos pobres que no tienen otra cosa a la que aferrarse para seguir viviendo. Esto puede verse en la literatura de Juan Rulfo<\/strong><\/a>, donde los personajes siempre tienen un rezo en la boca, van a la iglesia, rezan por sus muertos, etc. Cuando Rulfo escribi\u00f3 \u201cPedro P\u00e1ramo<\/strong>\u201d, su obra m\u00e1s conocida en su breve cuerpo literario, la sociedad viv\u00eda una \u00e9poca tumultuosa. Se atravesaba un periodo de separaci\u00f3n de iglesia y estado<\/strong>. En un pa\u00eds tan cat\u00f3lico como M\u00e9xico<\/strong>, esto no es algo menor y Rulfo lo plasm\u00f3 en los conflictos de sus personajes.<\/p>\n\n\n\n

Para cerrar, y porque no se ha hablado mucho de poes\u00eda, vale la pena mencionar a Ernesto Cardenal<\/a>. Fue un poeta nicarag\u00fcense que mezcl\u00f3 el cristianismo con el sentimiento de revoluci\u00f3n latinoamericana. Fue parte, incluso, de movimiento sandinista<\/strong>. Esto deriv\u00f3 en un libro llamado \u201cSalmos\u201d. <\/strong>En este, el autor toma los verdaderos salmos de la Biblia, modific\u00e1ndolos para expresar sus ideas revolucionarias.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Oh Dios acaba con el statu quo<\/p>\n\n\n\n

                        arranca los colmillos a los oligarcas<\/p>\n\n\n\n

Que se escurran como el agua de los inodoros<\/p>\n\n\n\n

                        Se marchiten como una hierba bajo el herbicida<\/p>\n\n\n\n

Ellos son los \u201cgusanos\u201d cuando llega la Revoluci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

No son c\u00e9lulas del cuerpo sino que son microbios<\/p>\n\n\n\n

            Abortos del hombre nuevo que hay que botar<\/p>\n\n\n\n

Antes de que echen espinas que los arranque el tractor<\/p>\n\n\n\n

El pueblo se divertir\u00e1 en los clubs exclusivos<\/p>\n\n\n\n

tomar\u00e1 posesi\u00f3n de las empresas privadas<\/p>\n\n\n\n

el justo se alegrar\u00e1 con los Tribunales Populares<\/p>\n\n\n\n

Celebraremos en grandes plazas el aniversario de la Revoluci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

                                   El Dios que existe es el de los proletarios<\/p>\n<\/div>

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Solo se ha ara\u00f1ado en esta nota la superficie de los que puede ser un oc\u00e9ano infinito. La intertextualidad de la las obras con la religi\u00f3n abarca un mundo enorme a trav\u00e9s de cientos de a\u00f1os. Tal vez, otro d\u00eda hablaremos de lo pol\u00edtico en la literatura. Algo de lo que tampoco puede escapar el arte y la cultura. Pero, por ahora, no queda m\u00e1s que pensar cu\u00e1nta literatura religiosa hemos consumido, aunque nos consideremos ateos, agn\u00f3sticos o creyentes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Literatura y religi\u00f3n parece un concepto que solo llega a los lectores que lo eligen. Sin embargo, el peso de los dioses, la iglesia o la espiritualidad en general; son temas que componen gran parte de las obras literarias. Sea como disparador o como cr\u00edtica, la religi\u00f3n es parte de la literatura aunque pensemos que podemos evitarla. <\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":7521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"googlesitekit_rrm_CAownYrbCw:productID":"","footnotes":""},"categories":[53,52],"tags":[1287,1290,801,1286,1285,1289,277,1283,270,1281,1284,525,1282,147],"class_list":["post-7520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-detras-de-las-letras","category-literatura","tag-cielo","tag-dios","tag-el-exorcista","tag-el-infierno-de-dante","tag-garcia-marquez","tag-iglesia","tag-jose-saramago","tag-la-biblia","tag-literatura","tag-literatura-y-religion","tag-pascuas","tag-peliculas-2","tag-religion","tag-stephen-king"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7520"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7536,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7520\/revisions\/7536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/criticanoespecializada.com.ar\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}